子曰饭疏食饮水曲肱而枕之译文(子曰饭疏食饮水曲肱而枕之)
关于子曰饭疏食饮水曲肱而枕之译文,子曰饭疏食饮水曲肱而枕之这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、意思:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
2、用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
3、”评价:孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。
4、同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。
5、这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。
6、出处:出自孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语》中的《论语·述而》。
7、原文节选:冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。
8、”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。
9、”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨。
10、”出,曰:“夫子不为也。
11、”译文:冉有(问子贡)说:“老师会帮助卫国的国君吗?”子贡说:“嗯,我去问他。
12、”于是就进去问孔子:“伯夷、叔齐是什么样的人呢?”(孔子)说:“古代的贤人。
13、”(子贡又)问:“他们有怨恨吗?”(孔子)说:“他们求仁而得到了仁,为什么又怨恨呢?”(子贡)出来(对冉有)说:“老师不会帮助卫君。
14、”2、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
15、不义而富且贵,于我如浮云。
16、”译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
17、用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
18、”3、子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
19、”译文:孔子说:“再给我几年时间,到五十岁学习《易》,我便可以没有大的过错了。
20、”4、子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
21、译文:孔子有时讲雅言,读《诗》、念《书》、赞礼时,用的都是雅言。
22、5、叶公)问孔子于子路,子路不对。
23、子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
24、”译文:叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。
25、孔子(对子路)说:“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。
26、”6、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
27、”译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。
28、”7、子不语怪、力、乱、神。
29、译文:孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
30、译文:孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念,从《论语》书中,很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神,如他“敬鬼神而远之”等。
31、但也不是绝对的。
32、他偶尔谈及这些问题时,都是有条件的,有特定环境的。
33、8、子曰:“三人行,必有我师焉。
34、择其善者而从之,其不善者而改之。
35、”译文:孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。
36、我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
37、”9、子曰:“天生德于予,桓魋(1)其如予何?”译文:孔子说:“上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?”扩展资料:《论语·述而》简介本篇共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
38、它包括以下几个方面的主要内容:“学而不厌,诲人不倦”;“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中”;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。
39、“三人行必有我师”;“君子坦荡荡,小人长戚戚”;“温而厉,威而不猛,恭而安。
40、”本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
41、《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
42、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
43、早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
44、清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。
45、”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
46、现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
47、作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。
48、仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。
49、孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。
50、“仁”是《论语》的思想核心。
51、参考资料来源:百度百科——论语·述而孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
52、用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
53、”每天吃粗粮,喝冷水,头垫着弯曲的手臂睡觉,也是一种生活的乐趣。
54、用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般轻。
55、吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊作枕头,也是一种乐趣。
56、用不正当手段使自己富贵,对我来说跟浮云一样轻。
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