金缕曲纳兰性德疏影临书卷（金缕曲纳兰性德）

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1、读解纳兰容若《金缕曲·赠梁汾》　　纳兰容若《金缕曲·赠梁汾》曰：“德也狂生耳。

2、偶然间、缁尘京国，乌衣门第。

3、有酒惟浇赵州土，谁会成生此意?不信道、竟成知己。

4、青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。

5、君不见，月如水。

6、 共君此夜须沉醉。

7、且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。

8、身世悠悠何足问，冷笑置之而已。

9、寻思起、从头翻悔。

10、一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。

11、然诺重，君须记。

12、”此乃容若初识顾梁汾时酬赠之作。

13、容若性笃于情，顾梁汾祭先生文激赏曰“其于道义也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑”。

14、是作成于丙辰(1676)，容若年二十二，时顾梁汾年四十，黑头解官，馆于纳兰府，志不得，而容若乃纳兰府少主，与顾定肺腑之交，必先明其志，以消悬殊地位之隔阂。

15、　　词起拍即自命“狂生”，“狂”者，指慷慨激发、忘形尘俗也。

16、犹顾梁汾祭文赞其“浩浩落落，其以世味也甚淡，直视勋名如糟粕，势利如尘埃”也。

17、容若门第显赫，却自认乃命运播弄，误生京国簪缨之族。

18、缁尘句出谢眺：“谁能久京洛，缁尘染素衣。

19、”乌衣，借晋王谢诸甲宅之乌衣巷以指豪门。

20、此拍以“缁尘”领起，容若视功名富贵如粪土高洁情怀溢于言表。

21、继而用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土”原句，以示其景仰平原君广纳贤才，而如是“见才必怜，见贤必慕”之情，竟无人领会!而后反问，迭用“不信”、“竟”，其遭逢知己的喜悦之情，溢于言外。

22、继而反用老杜《短歌行》“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣”之诗意，庆幸两人尚值盛年，当席前痛饮，浇块垒，诉生平，酣畅淋漓，尽情歌哭。

23、收拍宕开，以景作结。

24、月色莹洁如水，以象友情肝胆相照，更渲染出高洁而凄清之氛围，即情即景，尽在不言中。

25、　　下片起拍呼应“向尊前”，由己而及梁汾，作慰勉之词。

26、蛾眉谣诼，出自《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。

27、把梁汾之遭忌纳入普遍规律，劝其横眉冷对宵小。

28、“古今同忌”之“同”，更囊括了自己。

29、休问过去将来、何族何官，悠悠身世，实不可知。

30、若要寻思，从头皆错。

31、所幸者知己相逢，一日心期，此谊长存，历千劫而不改初衷；所惜者，相见恨晚，愿结后生之缘。

32、结拍用《史记·季布传》“一诺千金”之典，以示结友之忠挚情谊。

33、顾梁汾和词附注，曾“私讶他生再结，殊不祥何意，为乙丑五月(1685容若逝世之年)之谶也，伤哉!” 容若词主体风格韵淡恩幽，凄切婉丽，然不乏豪宕之词。

34、徐轨《词苑丛谈》评此词“嵚嵜磊落，不啻坡老、稼轩，都下竞相传写。

35、”　　========================　　清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。

36、像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。

37、而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。

38、据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。

39、”　　纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。

40、况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。

41、”现存纳兰性德的词作，有三百多首。

42、这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。

43、许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。

44、可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。

45、在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。

46、顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。

47、〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。

48、　　梁汾，就是顾贞观的别号。

49、顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。

50、李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。

51、”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。

52、纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。

53、　　顾贞观是在四十岁时，才认识纳兰性德的，他说：“岁丙午，容若二十有二，乃一见即恨识余之晚。

54、”那时，顾贞观又一次上京，经人介绍，当了纳兰性德的家庭教师，两人相见恨晚，成为忘年之交。

55、　　纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。

56、据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

57、　　“德也狂生耳”，起句十分奇兀，使人陡然一惊；因为纳兰性德的父亲明珠，是当时权倾朝野的宰辅。

58、纳兰性德风华正茂，文武双全，在他面前正铺设着一条荣华富贵的坦途。

59、然而，他竟劈头自称“狂生”，而且还带着颇为不屑的语气，这一下就抓住了读者的心，使人不得不注意品味。

60、　　跟着三句，是他对自己身世的看法，“偶然间，缁尘京国，乌衣门第。

61、”缁尘即尘污，比喻世俗的污垢。

62、纳兰性德化用谢朓“谁能久京洛，缁尘染素衣”的诗意，说自己生长在京师的富贵人家，蒙受尘世的污浊。

63、“偶然间”三字。

64、表明他并不希罕金粉世家繁华喧嚣的生活。

65、在词的开头，他就坦率地把自己鄙薄富贵家庭的心境，告诉给顾贞观，是希望出身寒素的朋友们理解他，不要把他看成是一般的贵介公子。

66、　　“有酒惟浇赵州土”。

67、原是唐代诗人李贺的诗句：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。

68、”平原君即战国时代赵国的公子赵胜，此人平生喜欢结纳宾客。

69、李贺写这两句诗，对那些能够赏识贤士的人表示怀念。

70、他举起酒杯，浇向赵州，觉得茫茫宇内，惟独平原君值得景仰。

71、纳兰性德径用李诗入词，同样是表示对爱惜人才者的敬佩。

72、当然，他和李贺的心情不尽相同。

73、李贺怀才不遇，攀附无门；纳兰性德生长名门，青云有路。

74、但是，他从顾贞观、吴兆骞等人的遭遇里，深深感到社会的不平，感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运，因而忧思重重，满怀悲愤。

75、他也知道，他的心境，很难得到世人的理解，他呼喊：“谁会成生此意”，透露出孤独落寞的悲哀。

76、总之，他的失望、彷徨、牢骚之情，统统包含在反诘的口吻之中。

77、　　前几句，作者极写心情的抑郁，这正好为得遇知己朋友的兴奋预作蓄势。

78、就在感到山穷水尽的时候，他遇到梁汾了。

79、“不信道，竟逢知己”。

80、骤然看来，在“不信道”之后，又加上“竟”字，显得有点累赘，但重复强调意外之感，是为了表达得友的狂喜。

81、这几句，笔势驰骤，极尽腾挪变化之妙。

82、　　接下去是写知己相逢的情景。

83、“青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪。

84、”青眼是高兴的眼色，据说晋代阮籍能为青白眼，遇见意气相投的人，便露出青色的眼珠。

85、杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。

86、”纳兰性德翻用其意，说他们相遇时彼此正当盛年，都还未老，于是青眼相向，慷慨高歌。

87、不过，在举杯痛饮之余，又不禁涕泪滂沱。

88、英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悦、落拓的悲哀，一齐涌上心头。

89、辛稼轩曾有句云：“倩何人，唤取翠袖红巾，揾英雄泪。

90、”纳兰性德的心情，与此相类。

91、不过，辛词“揾”字比较含蓄，纳兰用“拭尽”一语，却是淋漓尽致地宣泄情感。

92、这几句，诗人把歌哭笑啼交错在一起，比杜、辛的诗句显得更鲜明更奔放。

93、　　上阕，以“君不见，月如水”作收束。

94、它是全篇唯一的景语。

95、那一夜，月儿皎洁，凉浸浸的，似是映衬着他们悲凉的情怀，又似是他们纯洁友谊的见证。

96、　　一般人写词，包括纳兰性德在内，总喜欢较多敷写眼前或内中看到的景色。

97、因情写景，情景相生，会收到形象生动境界隽永的艺术效果。

98、象〔金缕曲〕这样体制较长的词调，完全不入景语，则易流于粗率。

99、纳兰性德这首词着眼于传情，诗人直抒胸臆，但也注意顺手拈来一二景语，约略点染。

100、沈谦在《堪词杂说》中认为：“长调要操纵自如，忌粗率，能于豪爽中著一二精微语，绵缠中著一二激厉语，尤见错综。

101、”这是颇有见地的经验之谈。

102、纳兰性德在歇拍中稍作跌宕，略写月色，正是在豪爽中夹入工细之笔。

103、这似乎是闲笔，却使人感到，诗人极度激动的感情，又蕴含着深沉的意味。

104、　　下阕，纳兰从同情顾贞观、吴兆骞的坎坷遭遇着笔。

105、“共君此夜须沉醉。

106、”这里的“须”字很值得玩味。

107、它表明，诗人要有意识地使自己神经麻木。

108、从写法上看，此句与杜甫的名句“白日放歌须纵酒”也颇相似，但意境大不相同。

109、“纵酒”未必大醉，“沉醉”却是醉得不省人事。

110、为什么必须烂醉如泥？下面跟着作答。

111、“且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。

112、”屈原说过：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

113、”在纳兰性德看来，古往今来，有才识之士被排斥不用者多如牛毛，顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免。

114、不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家懒得去管，一醉了事。

115、这种一醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。

116、　　“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”。

117、从顾贞观等今古才人的遭遇中，诗人想到自己。

118、在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一晒，因而他发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。

119、在词的开头，诗人已透露出他对门阀出身的不屑，这里再一次申明，是强调他和顾贞观有着同样的烦恼，对现实有着同样的认识，他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。

120、在这里，通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度，我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。

121、　　在激动之余，纳兰性德把笔锋拉回，用沉着坚定的调子抒写他对友情的珍惜。

122、“一日心期千劫在，后生缘，恐结在他生里。

123、”劫是梵语劫簸的省略，是计算时间的数量词。

124、在不期然得遇知己的时刻。

125、他郑重表示，一旦倾心相许，友谊便地久天长，可以经历千年万载。

126、同时，彼此相见恨晚，只好期望来世补足今生错过的时间。

127、用不着剖析，这番誓言，灼热如火。

128、结句“然诺重，君须记”。

129、再三叮咛，强烈地表达与顾贞观世世为友的愿望。

130、　　纳兰性德有些词，写得悲凉顽艳，象“春云吹散湘帘雨，絮粘蝴蝶飞还住”。

131、象“急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅”。

132、使人读来觉得香留齿颊。

133、但是，纳兰词最大的特点是直抒性灵，感情直率，他一贯认为，“诗乃心声，性情之事也。

134、”这种主张，体现在创作中，便显得不事雕饰，天籁自鸣。

135、王国维说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。

136、”这比较准确地概括出纳兰性德的创作风格。

137、就〔金缕曲〕《赠梁汾》而言，我们可以看到诗人运笔如流水行云，一任真纯充沛的感情在笔端酣畅地抒发。

138、不过，纳兰性德的诗歌直写怀抱，又非不注意艺术锤炼，一味粗头乱服。

139、从〔金缕曲〕的分析中，我们发现作者经常化用名句，运用典故。

140、刘熙载在《艺概》中说：“词中用事，贵无事障。

141、晦也，肤也，多也，板也，此类皆障也。

142、姜白石用事入妙，其要诀所在，可于其《诗说》见之，曰：‘僻事实用，熟事虚用。

143、学有余而约用之，善用事者也。

144、乍叙事而间以理言，得活法者也。

145、’”纳兰性德天衣无缝地流畅地运用故实，就是善与活的一例。

146、正因如此，这首〔金缕曲〕显得既酣畅，又深沉；既慷慨淋漓，又耐人寻味。

147、这首词没有华丽的词藻，却使人读来五内沸腾，神摇魄荡，感觉到作者字字句句，出自肺腑。

148、它的成就，证实了一条创作的真理：真情实感，是诗歌的生命。

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