【韩非子五蠹原文】《韩非子·五蠹》是战国时期法家代表人物韩非所著的一篇重要文章，主要批判了当时社会中对国家治理有害的五种人——即“五蠹”。韩非认为，这五类人不仅不为国家做贡献，反而会破坏国家的稳定和秩序，因此必须加以铲除。
一、文章
韩非在《五蠹》中指出，一个国家如果不能有效管理或清除这五种危害国家的人，就难以实现强盛。他将这五种人称为“五蠹”，分别是：
1. 儒生（学者）：主张复古，反对变革，不利于国家发展。
2. 侠客（游侠）：以个人义气行事，破坏法律秩序。
3. 商工之民：从事商业和手工业，不事耕战，影响国家经济基础。
4. 贵族子弟：凭借血统地位，不思进取，浪费资源。
5. 隐士：逃避责任，不愿参与国家事务。
韩非强调，只有彻底清除这五种人，才能使国家富强、法令严明，实现真正的治理。
二、五蠹分类表
| 序号 | 类别 | 定义与特点 | 韩非观点 |
| 1 | 儒生 | 崇尚古代礼制，反对变法，注重个人修养而非实用之学 | 不利于国家发展，应废黜 |
| 2 | 侠客 | 重义轻命，行侠仗义，但无视法律，扰乱社会秩序 | 破坏法治，应禁止 |
| 3 | 商工之民 | 从事商业和手工业，不务农耕，不参与战争 | 影响国家经济和军事力量，应限制 |
| 4 | 贵族子弟 | 出身显贵，依赖家族势力，缺乏实际能力 | 浪费资源，阻碍人才选拔 |
| 5 | 隐士 | 拒绝入仕，避世而居，不参与国家建设 | 逃避责任，应劝其出仕或驱逐 |
三、结语
《韩非子·五蠹》不仅是对当时社会现象的深刻批判，也体现了韩非法治思想的核心理念。他认为，国家的强盛离不开对社会不良因素的清除，而“五蠹”正是这种不良因素的典型代表。这篇文章在后世对法家思想的发展产生了深远影响，也为研究中国古代政治制度提供了重要的参考依据。